Католическое общественное преподавание
Католическое убеждение считает что Церковь "... - продолжающееся присутствие Иисуса на земле."[96] Католикам, срок "Церкви" имеет отношение к людям Бога, который соблюдается на Иисусе и кто, "... попитанное Телом Христа, становиться Телом Христа."[97] Преподавание Католика поддерживает, который Церковь существует одновременно на земле (активист Церкви), в чистилище (Церковном кающемся), и в небе (Церковном победоносном); таким образом Mary и все другие святые - живая и часть живой Церкви.[98] Это объединение Церкви в небе и на земле - "Причастие Святое".[98][99] конституция Церкви, Lumen Gentium, утверждает, который полнота "средств спасения" существует только в Католической Церкви но признает, что Святой Дух может использовать общества Христианина выделенные из себя, чтобы переносить людей на спасение. Это учит, что каждый, который сохранен, сохраненн или непосредственно через Церковь или косвенно через Церковь. Можно сохраняться косвенно через Церковь если человек имеет непреодолимое незнание Католической Церкви и учения (в результате происхождения или культуры, например), пока следует за Богом моралей продиктовался в его сердце и должно, следовательно, присоединяться к Церкви если он понял бы свою необходимость.[100][101] Это учит, который Католики названы Святым Духом, чтобы работать для объединения среди всех Христиан.[100][101]
Церковь обслуживает многочисленные общественные министерства по всему миру но учит требуется, чтобы эти индивидуальные Католики попрактиковали духовные и телесные работы милосердия также. Телесные работы милосердия включают кормлению голодный, welcoming новичков, иммигрантов или беженцев, одевающие обнаженными, заботясь о больном и посещая те в тюрьме. Духовные работы требуют Католика, чтобы распространять знание, чтобы давать совет, успокаивать те, которые страдают, имеют терпение, прощают те, которые ранят их, дают коррекцию тем кто нужно это и молится для средств к существованию и мертвый.[14] В связи (вместе)с работой милосердия, чтобы посещать больной, Церковь предлагает таинство Смазывающее Больного, выполненного только священником.[102] Церковь, учащаяся на работы милосердия и новые общественные проблемы промышленной эры вели к разработке Католического общественного преподавания, которое подчеркивает человеческое достоинство и совершает Католиков в благосостояние других.
|
