Мифология
Шаман Urarina, 1988
Текстовый миф имеет несколько значений.
Традиционный рассказ якобы исторических событий, которые обслуживаются, чтобы открывать часть мирового вида людей или объяснять практику, убеждение, или естественный феномен;
Человек или вещь, имеющие только воображаемое или unverifiable существование; или метафора для духовной возможности на человеке.[38]
Древние политеистические религии, как например, те Греции, Рима, и Скандинавии, обычно распределены под заголовком мифологии. Религии pre- промышленных люди, или культур в разработке, аналогично названы "мифы" в антропологии религии. Срок "мифа" может использоваться уничижительно как религиозными так и не-религиозными людьми. Определяя другие религиозные рассказы и убеждения человека как мифология, один подразумевает, который они - менее реальная или истина чем собственные религиозные рассказы и убеждения. Joseph Campbell Замеченный, "Мифология часто продуманная как другие народные религии, и религия может быть определена как ад.инф.сист.- переведенная мифология."[39]
В социологии, тем не менее, миф срока имеет не-уничижительное значение. Там, миф определен как рассказ, который важный для группы во всяком случае это - objectively или доказуемо истина. Примеры включают смерть и воскресение Иисуса, какое, Христианам, объясняет средства, которыми они - freed от греха и - также якобы историческое событие. Но из mythological точки зрения, во всяком случае действительно произойденное событие неважное. Взамен, система символов смерти старой "жизни" и начало новой "жизни" - что - наиболее значимый. Религиозные верующие могут или не может принимать такую символическую интерпретацию.
|
